八股文是一种体裁，就类似于一种套路。
它的格式是要求你一定要完成，破题、承题、起讲、入股、起股、中股、后股、束股共八股。
八股文的格式其实是没有错误的，因为八股文的雏形可以追溯至宋代王安石变法时推行的经义取士，定型是在明成化年间。
所以在洪武年间的科举考试，还没有强制要求八股文写作。陈寒还是有机会能够改变这种风气的。
当然回到说八股文就一定有错误的这个说法来讲那也不公平，要知道八股文就相当于写作文的一种体裁，你不能说体裁有问题，那必定是出题出了问题。
比如命题范围就有问题，题目严格限定于《四书》和《五经》的原文，后期甚至出现了截搭题，也就是拼接不同段落以增加难度。
这种出题方式才是束缚思想的主要原因。
因为考生须以孔子、朱熹等圣贤口吻写作，内容必须符合程朱理学解释，不得提出新见，强调‘文以载道’，注重道德伦理。
这才是导致学术研究脱离实际缺乏创新的根本原因。
所以追到源头是因为成都理学成为了当代显学，才会让思想被禁锢住。
因为这很容易导致形式主义过度追求对仗与格力内容空洞，沦为了说了等于没说的官僚文风。
但是却又不得不说一下它的进步意义，八股文被批判为封建糟粕，但作为科举制度的产物，反映了古代教育与政治控制的复杂关系。
同时也为寒门提供了最为公平公正的上升途径。
就像现在的高考一样，所有人在以前受外国思想影响之下形成的公知们都在抨击高考制度，觉得高考沦为了应试教育的产物。
限制了学生们的思想，导致学生只能沦为考试工具。
甚至因为中国没有出现那么多的诺贝尔奖获得者，大家一致认为这就是缺乏创新的结果。
然而近些年来，随着中国经济不断腾飞，本土人才不断涌现，科举产品不断创新，市场拥有率不断地占据全球主导地位。
很多人这才觉醒，过来原来其实再也没有比高考更加公平公正的筛选人才的办法了。
就像很多人说的那样，高考它不是千军万马过独木桥，它只是筛选掉那些不适合读书的人而已。
其实高考，每门能及格，那上个二本是没问题的；达到良好，也就是80分的标准，上个211不成问题；达到优秀，也就是90分的标准，那差不多就能够够到九八五的标准。
而为什么会有人说即便是通过了高考也并不见得有多么好的成就呢？
这种风气一直在现代社会流行，是因为很多人其实忽略了现代教育的本质是什么？
首先来说，从建国开始到七十年代左右，教育的本质是为了扫盲，就是要让大部分人不要不识字。
而七十年代到二零零年左右，教育的本质是什么呢？筛选精英出来。
二零年后的教育的本质是储备更优秀的人才，为一带一路储备精英。
所以每个阶段的教育是要达到不同目的的，那么必定会有每个阶段不同的教育要求，有不同阶段的压力。
而现在之所以会有那么多人去抨击现代教育，说白了不就是因为随着互联网的发达经过了扫描之后让大部分的人都能够时文断字都会用手机了，所以这部分的人才涌现出来了。
如果没有前面的扫盲阶段，没有七十年代到二零零年左右的精英筛选，哪来这么多觉得自己有点认知的人涌现了，这部分的人的认知还很低，看不到应试教育的真正好处。
国家为什么要大力推行教育？就是借鉴了古代愚民政策之后的坏处。
古代愚民政策虽然能够保证一定的稳定，但是缺乏整体向上创新的动力，会大大限制生产力的发展。
而普及的教育就不一样了，中国的教育普及是全世界都不如的，因为除了中国之外的大部分的教育，其实都有中国古代愚民政策的引子。
因为大部分的国家的公民其实教育程度非常低，只有少部分精英才能够接受教育。
就连号称超级大国的大漂亮所推行的快乐教育，小孩是快乐了是没有压力了，可是相应的也代表着你没有竞争力。
甚至可以说当你的出生就已经决定了你小孩能接受什么样的教育知识，你跟你的小孩头顶上就已经被一块透明的玻璃阻挡了你上升的途径。
而那些真正的精英，他们所受的教育可能要比应试教育严苛一百倍，在拼命的卷西方的那些真正的精英，其实卷的要更厉害。
而那些精英之所以要卷，是因为他们的这种垄断性质更加强，平民百姓是没有机会去跟他们一样卷的，平民百姓这个阶层就固定了，可能永远都只能做一些非常简单的服务业，在最底层挣扎。
在西方很多好的大学，比如美国的常青藤，除了你的分数达标之外，还有一项最重要的就是介绍信。
介绍信也不是普通人的介绍信就行
第677章 教育绝对是个大问题(2/3),点击下一页继续阅读。